11.06.2008

Раздел: Миссионерское служение - Формы и особенности работы

Основная цель программы «Путь», как миссионерской программы - свидетельствовать людям о Христе, дать пищу для размышления и рассказать о том, во что и как мы веруем, почему наш мировоззренческий выбор сделан в пользу православного христианства, предложить этот выбор сделать участникам программы. В миссионерской программе принцип личного свидетельства превалирует над теоретическим изложением темы.
Программа ориентирована на глубокое внимание к личности, человека, что, несомненно, востребовано в современном мире, особенно в его социальных контекстах – тюрьмах, больницах и пр.
Ведущие тем говорят с людьми на современном языке и учитывают возрастные, культурные и психологические особенности участников программы.
Люди, которые по разным причинам пока еще не могут переступить порог храма, вполне готовы прийти на встречу, где можно выпить чаю и поговорить. Наблюдая за командой, работающей на курсе, они видят уважительность и принятие: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:35). Кроме того, беседуя на христианские темы они оказываются собранными во Имя Христово, и Он, оставаясь верным Своему слову, наставляет каждого Духом Своим на всякую истину, «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:20).
Многие люди имеют и желание и возможность участвовать в миссионерском служении, но не знают, как это делать и не имеют для этого группы единомышленников. Этих людей готовых служить на миссионерском поприще необходимо задействовать, предоставив им возможность реального дела.
По завершении миссионерской программы для участников проводятся встречи, где раскрываются основные катехизические темы, после чего желающие входят в жизнь Церкви вместе с другими членами миссионерской команды. Далее>>> doc-файл, 400K

17.05.2007

Раздел: Православие и современность - Как мы веруем?

Митрополит Антоний Сурожский

Я думаю, что самое важное во всем этом деле — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской, это то, чтобы все шло в порядке дружбы с Богом и радости, радости о том, что мы Им любимы и что мы можем Ему ответить любовью и эту любовь даже малюсеньким чем доказать. Это колоссальной важности вещь, потому что так часто говорят людям: живи по заповедям: вот тебе десять заповедей тут, все Евангелие — указание на то, чего не надо делать, так ты проверяй и кайся, кайся, кайся...

И в результате христианская жизнь превращается в сплошной ад. До того жить можно было, а теперь уж никак жить нельзя, потому что как я вздохну — все не то... И это очень серьезное дело, потому что из радости можно очень многое сделать, от страха или такого чувства, что все безнадежно плохо, ничего не сделаешь в жизни. Далее>>>

02.04.2007

Раздел: Православие и современность - Как мы веруем?

Антоний митрополит Сурожский

Прежде всего я хотел бы дать определение тому "я", которое надлежит познать, - без этого у нас не будет общего языка и мы не будем знать, о чем, собственно, говорим; а затем, определив это "я" двумя различными способами, я, во-первых, попытаюсь показать, как важно нам знать свое "я" для устроения и построения своей внутренней жизни, и, во-вторых, постараюсь указать путь к самопознанию. Не знаю, удастся ли мне сделать какой-либо вывод, но, во всяком случае, я дам вам известное количество материала, который вы сможете использовать. Далее>>>

02.04.2007

Раздел: Православие и современность - Богословие

Епископ Венский и Австрийский Иларион

В настоящем докладе мы сначала рассмотрим ряд суждений Исаака Сирина по вопросам эсхатологии, рассыпанных по всему корпусу его творений, после чего проанализируем Беседы 38–41 из 2-го тома, содержащие наиболее последовательное и систематическое изложение его эсхатологических воззрений. Далее мы остановимся на вопросе о подлинности Бесед, вошедших во 2-й том творений Исаака Сирина. Заключительный раздел доклада будет посвящен рассмотрению эсхатологического учения преподобного Исаака в свете богословского и литургического Предания Православной Церкви. Далее>>>

02.04.2007

Раздел: Православие и современность - Христианское богословие или приходская практика?

Оливье Клеман

Людям Церкви больше всего недостает Духа Христова, смирения, самоотречения, незаинтересованного подхода, способности видеть лучшее в другом. Мы робеем, хотим сохранить то, что устарело, потому что мы привыкли к этому, мы хотим быть правыми перед лицеем других. Под стереотипными формулами условного смирения мы прячем дух гордости и властолюбия. Мы остаемся в стороне от жизни. Далее>>>

02.04.2007

Раздел: Православие и современность - Богословие

Жидков Сергей

Для находящихся в беспросветной тьме, для нарочно отрезавших себя от Бога, даже само Воскресение должно казаться безосновательным и излишним. Но оно придет - придет как "воскресение осуждения" (Ин 5:29). И им завершится трагедия человеческой свободы. Мы воистину на пороге непонятного и непостижимого. Апокатастасис природы не исключает свободу воли - воля изнутри должна быть движима любовью. Это ясно осознавал св. Григорий Нисский. Он вполне допускает что-то вроде всеобщего обращения душ в загробном мире, когда Правда Божия откроется и предстанет с абсолютной и неотразимой очевидностью Далее>>>

02.04.2007

Раздел: Практическая психология

Д.А.Кожевников

Для понимания психологии самообразования важен анализ исходных мотивов (почему человек начал заниматься самообразованием?), самого процесса (какие трудности он испытывает?), его прекращения (почему был прерван процесс самообразования?), продолжения и развития (почему самообразование стало жизненной необходимостью?). Далее>>>

02.04.2007

Раздел: Православие и современность - Притчи и афоризмы

Притча

Жили-были маленькие лягушата...
… которые организовали соревнования по бегу.
Их цель была забраться на вершину башни.

Далее>>>

19.03.2007

Раздел: Православие и современность - Притчи и афоризмы

Митрополит Сурожский Антоний

Не будем произносить и над ним последнего, страшного суда - ни над кем. Как-то, много лет тому назад, светлый русский богослов Владимир Николаевич Лосский, говоря о спасении и погибели, закончил свое слово надеждой; говоря уже не об Иуде, не о Петре, ни о ком из нас, он сказал о сатане и о споспешествующих ему аггелах, что мы должны помнить, что на земле, в борьбе за спасение или за погибель человека, Христос и сатана непримиримые противники; но что в каком-то другом плане и сатана, и темные, падшие духи являются тварью Божией, и Бог Свою тварь не забывает... Далее>>>

19.03.2007

Раздел: Молодёжное служение - Формы и особенности работы

Игумен Сергий (Рыбко)

Я вижу, как люди из всех кругов тянутся к Православию — и богатые и бедные. Если Россия снова обратится к Православию, то это станет гигантским импульсом не только для нас, и для всей европейской цивилизации. Через православную Россию исполнятся пророчества, и придет новая проповедь благовестия. И наши музыканты – далеко не последние в этом отношении. Их поиски, их находки, их проповедь, наконец, делают свое дело. Это промыслительно, и так должно быть. А то, что их проповедь иногда воспринимается с трудом – естественно, потому что все настоящее воспринимается с трудом. Христианство, если вспомните, тоже начиналось с трудом, чтобы стать базисом для всей последующих ценностей культуры и цивилизации. Борис в этом отношении ближе к Православию, чем когда бы то ни было. Далее>>>

19.03.2007

Раздел: Православие и современность - Социальная активность

священник Даниил Сысоев

Я в Церкви уже почти тридцать лет и могу сказать, что для подавляющего большинства прихожан главное в Церкви - Господь наш Иисус Христос. И почти никто (кроме, может быть, оголтелых националистов) никогда не покинет сладчайшего Иисуса из-за того, что к нам придут новые братья Далее>>>

19.03.2007

Раздел: Православие и современность - Как мы веруем?

священник Петр Коломейцев

Как же все-таки бороться с болью, которую приносит страдание; заглушать, подобно язычникам, негативные эмоции? Вся сегодняшняя культура построена на этом. Кинофильмы, шоу, эстрадные представления все это, подобно таблетке анальгина, должно устранять неприятные симптомы. Наши житейские советы призывают к тому же: "Не бери в голову", "Развейся", "Посмотри комедию" – вот испытанный арсенал наших средств в борьбе за психологический комфорт. Такое впечатление, что в угаре наслаждений и в "нирване" виртуального мира, люди не хотят ничего видеть и слышать вокруг себя, кроме, может быть, репортажей о катастрофах, вооруженных конфликтах или стихийных бедствиях, которые помогают сильнее почувствовать свой комфорт. Приятно осознавать, что все катаклизмы происходят не с тобой, а где-то там – в Индонезии или на Балканах, в Ираке или в Палестине. Далее>>>

19.03.2007

Раздел: Практическая психология

Д.А.Кожевников

Язык профессионального общения технического специалиста — это математические формулы и графики. Если экзаменатор видит много текста, то это значит, что он списан со шпаргалки буквально, поскольку студент не знает, что говорить. Мгновенно обнаруживаются неверные формулы или отсутствие важнейших формул и положений, неверные графики, да еще с неправильно обозначенными осями. Короче, уровень убогих знаний такого студента, равно как и уровень Вашей, Читатель, отличной подготовки, становится ясным в доли секунды, с быстротой фотовспышки, когда Вы еще не успели произнести ни одного слова. Если студент воспользовался чужим конспектом или шпаргалкой без понимания, — это видно, как на рентгеновском снимке. В этом случае экзаменатор сразу прервет студента, и начнет задавать вопросы. Далее>>>

11.03.2007

Раздел: Православие и современность - Притчи и афоризмы

Митрополит Сурожский Антоний

Мы живем отраженной жизнью, реагируем. Что-то случилось - и мы отзываемся; кто-то говорит - и мы отвечаем. Но когда нет стимула думать, говорить или действовать, оказывается: внутри нас очень мало такого, что побуждает нас действовать в каком бы то ни было направлении; и это очень драматичное открытие. Мы совершенно пусты, мы не действуем изнутри себя, но принимаем за свою собственную жизнь нечто, что на самом деле нам скармливается извне; нечто происходит и побуждает нас совершить следующее действие. Редко-редко нам удается жить просто глубиной и богатством, которые, как мы считаем, существуют у нас внутри. Далее>>>

11.03.2007

Раздел: Православие и современность - Социальная активность

Священник Петр Коломейцев

К голосу восточной традиции сегодня прислушиваются многие из тех, кто считает существующее конфессиональное трехголосье в христианстве не какофонией, или желанием переорать друг друга, а созвучным аккордом. Этот аккорд быть должен быть засвидетельствован нами современному секулярному и нехристианскому миру, как симфоничный лейтмотив, в силу нашей христианской обязанности нести благовествование во все концы земли. Особенностью восточной христианской антропологии является представление о человеке, как о соработнике Богу в деле мироустройства Далее>>>

11.03.2007

Раздел: Практическая психология

Д.А.Кожевников

Название этой книги — парадокс. В обычном понимании технология — это механическое повторение известных методов и приемов, рутина. Наука же — творчество, открытие чего-то нового в необозримом мире возможностей. Творческий процесс неформализуем, то есть относится к области искусства. Словосочетания «рутина творчества» или «рутина искусства» воспринимаются как абракадабра. Однако переход от уникального искусства, доступного талантливым единицам, к массовой, воспроизводимой технологии, типичен для всех видов человеческой деятельности. Далее>>>

11.03.2007

Раздел: Православие и современность - Притчи и афоризмы

Асадов Эдуард

Любить - это прежде всего отдавать.
Любить - значит чувства свои, как реку,
С весенней щедростью расплескать
На радость близкому человеку. Далее>>>

В издательстве "СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ" издана и поступила в московскую книготорговую сеть новая книга игумена Евмения "О побеждающем христианстве".

Основная идея сборника — донести до читателя актуальность призыва Господа нашего Иисуса Христа быть солью земли и светом мира. Автор приводит идеи и соображения, лежащие в основе его жизненного выбора. Книга читается легко, потому что написана живо, мозаично, диалогично. По мнению проф. А.В. Данилова, книга «актуальна для пастырской деятельности нашей Церкви, поскольку направлена на воспитание у православного христианина активной жизненной позиции по отношению к запросам времени и отвечает потребностям внутренней миссии Русской Православной Церкви».

В предисловии к книге иеромонах Павел (Малков) пишет:
"Каким должен быть православный христианин в XXI веке? Должны ли современные верующие во Христа отличаться от христиан прошлых веков? А священнослужители? Далее>>>

В Москве книги Издательства "Свет Православия" можно приобрести в магазине "Православное слово" на ул.Пятницкая а также на складе издательства "Паломник", Рубцов пер.4

в Санкт-Петербурге книги Издательства "Свет Православия" можно приобрести в магазине "Слово" на ул.Малая Конюшенная (на Невском проспекте, напротив Казанского собора)